Description
La politique rvolutionnaire se donnait pour but prochain la synthse. On allait voir paratre dans les faits la dialectique. La rvolution, c’tait le point sublime o le rel et les valeurs, le sujet et l’objet, le jugement et la discipline, l’individu et la totalit, le prsent et l’avenir, au lieu d’entrer en collision, devaient peu peu entrer en connivence. Le pouvoir du proltariat tait la nouveaut absolue d’une socit qui se critique elle-mme et qui limine de soi les contradictions par un travail historique infini [… ]. Que reste-t-il de ces espoirs ? Ce n’est pas tellement qu’ils aient t dus et la rvolution trahie : c’est plutt qu’elle s’est trouve charge d’autres tches, que le marxisme supposait accomplies [… ]. Ds 1917, contre la philosophie synthtique du marxisme de langue allemande se dessine en Russie un marxisme des antithses dont les livres philosophiques de Lnine sont le modle. Et cette persistance des antinomies dans la philosophie communiste reflte leur persistance dans l’action. Il est significatif que Sartre fonde maintenant sa dfense de la politique communiste sur les antinomies que la rvolution liminait, et justifie relativement le communisme comme un effort tout volontaire pour passer outre, dtruire et recrer l’histoire quand Marx le comprenait aussi comme la ralisation de l’histoire . Maurice Merleau-Ponty.
Auteur : Merleau-Ponty Maurice
Editeur : GALLIMARD
Date de parution : 12/09/2024
Nombre de pages : 336
Dimensions : 19.0 x 12.4 x 1.6
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